Experience the sacred vibration of Ho Jad Chetan Ke Mali, a profound devotional hymn dedicated to Lord Krishna. Read the authentic Devanagari lyrics, phonetic Hinglish chanting guide, soulful Hindi भावार्थ, and English spiritual translation below.
Ho Jad Chetan Ke Mali — सम्पूर्ण पाठ (Hindi Lyrics)
हो जड़ चेतन के माली –
तनै करे पूतले त्यार, तेरे तै हाथ मँ ताली।
जड़ चेतन का बीज माली, बोवण नै हो गया तैयार।
जल के ऊपर रची सृष्टि, क्यारी तो बणाई च्यार।
छोटे बड़े दरखत और बिरछा की लगाई लार।
न्यारे न्यारे सबके पत्ते, न्यारे न्यारे सबके मेल।
किसी के माँय दूध भरया, किसी के माँय भरया तैल।
हजार किसम की माली तनै़ दुनियाँ मै लगादी बेल।
हो – ना कोई जगह खाली –
ये करते भँवर गुँजार, खिले़ फल फूल लता डाली ।।1।। हो जड़ चेतन…..
दूसरी क्यारी मँ तनै ऐसा तो बोया है बीज।
विष की भरी सारी चीजें़ जितनी तो बणाई चीज।
बिच्छू, सर्प बघेरा, मच्छर, भरड़ ततैया, जैया, तीज।
चकवा चकवी बोल रहे, तोता मैना नाचै मोर।
हरियल और कुबेर फैन्सी, एक तरफ करे रे थे सोर।
हरियल कुबरी तोता मैना, चन्दा पर रहे झपट चकोर।
हो – कैसी छाईं हरियाली –
तेरे गुलशन बाग बहार, कूकती है कोयल काली ।।2।। हो जड़ चेतन…..
तीसरी क्यारी मँ तनै छोड़ी नहीं रत्ती भूल।
जरख लोमड़ी, रींछ, भेड़िया पैदा किये सारदूल।
हाथी, शेर बघेरा, बन्दर, बड़े-बड़े अस्थूल।
गधा, घोड़ा, ऊँट, खच्चर सवारी का इंतजाम।
भेड़, बकरी, गऊ माता, स्वर्ग का बतावै धाम।
मरयां पाछ माली इनका, चमड़ा तक भी आवै काम।
हाँ – तू ऐसा टकसाली –
तेरे भरे रहे भण्डार, कदे ना आवै कंगाली ।।3।। हो जड़ चेतन…..
चोथी तो क्यारी मै तनै, अपना दिखाया रूप।
कोई कोढ़ी, कोई कंगला, कोई तो बनाया भूप।
कोई कोई चातर करया, कोई करया बेवकूफ।
न्यारा न्यारा रंग रूप, न्यारी न्यारी रूह है।
जिधर देखूँ जड़ चेतन मँ दीखै तू ही तू है।
जर्रे जर्रे अन्दर रमी, ईश्वर तेरी बू है।
हो – तू सब का प्रतिपाली –
कह (लिखमीचन्द / श्रीकान्त) तू बण्या फिरै, तू जग का रखवाली ।।4।। हो जड़ चेतन…..
बोल विराट कृष्ण भगवान की जय।।
बोल शंकर भगवान की जय।।
वोल नाथजी महाराज की जय।।
Phonetic Hinglish Chanting Guide
Ho jad chetan ke maali –
Tanai kare pootle tyaar, tere tai haath mein taali.
Jad chetan ka beej maali, bowan ne ho gaya tayaar.
Jal ke upar rachi srishti, kyari toh banai chaar.
Chhote bade darakhat aur birchha ki lagai laar.
Nyaare nyaare sabke patte, nyaare nyaare sabke mel.
Kisi ke maay doodh bharya, kisi ke maay bharya tail.
Hazaar kism ki maali tanai duniya mein lagadi bel.
Ho – na koi jagah khaali –
Ye karte bhanwar gunjaar, khile phal phool lata daali. Ho jad chetan…..
Doosri kyari mein tanai aisa toh boya hai beej.
Vish ki bhari saari cheezen jitni toh banai cheej.
Bichhoo, sarpa baghera, machchhar, bharad tateiya, jaiyya, teej.
Chakwa chakvi bol rahe, tota mainna naache mor.
Hariyal aur kuber phainsee, ek taraf kare re the sor.
Hariyal kubri tota mainna, chanda par rahe jhapata chakor.
Ho – kaisi chhai hariyali –
Tere gulshan baag bahaar, kookti hai koyal kaali. Ho jad chetan…..
Teesri kyari mein tanai chhodi nahin ratti bhool.
Jarkh lomdi, reechh, bhediya paida kiye saardool.
Haathi, sher baghera, bandar, bade-bade asthool.
Gadha, ghoda, oont, khachchar sawari ka intazaam.
Bhed, bakri, gau mata, swarg ka batavai dhaam.
Maryan paachh maali inka, chamda tak bhi aavai kaam.
Haan – tu aisa taksaali –
Tere bhare rahe bhandaar, kade na aavai kangaali. Ho jad chetan…..
Chauthi toh kyari mein tanai, apna dikhaya roop.
Koi kodhi, koi kangla, koi toh banaya bhoop.
Koi koi chaatar karya, koi karya bewakoof.
Nyaara nyaara rang roop, nyaari nyaari rooh hai.
Jidhar dekhoon jad chetan mein dikhai tu hi tu hai.
Jarre jarre andar rami, Ishwar teri boo hai.
Ho – tu sab ka pratipaali –
Kah (Likhmeechañd / Shrikaant) tu banya phire, tu jag ka rakhwali. Ho jad chetan…..
Bol Virat Krishna Bhagwan ki Jai!!
Bol Shankar Bhagwan ki Jai!!
Vol Nathji Maharaj ki Jai!!
पवित्र भावार्थ (Hindi Bhavarth)
यह भजन ईश्वर को सृष्टि का माली कहकर संबोधित करता है, जिसने जड़ (निर्जीव) और चेतन (जीवित) दोनों प्रकार की रचनाएँ की हैं। ईश्वर ने अपनी लीला में विभिन्न प्रकार के जीव-जंतु, पेड़-पौधे और मनुष्य बनाए हैं, जिनमें विषैले और अमृतमय दोनों तरह के तत्व हैं। यह भजन ईश्वर की सर्वव्यापीता और उसकी अद्भुत रचना शक्ति का बखान करता है, जो हर कण-कण में व्याप्त है और संपूर्ण जगत का पालनहार है।
Spiritual Essence & English Meaning
This hymn reverently addresses the Divine as the Gardener of existence, who has cultivated both inanimate and animate creations. In His divine play, God has brought forth diverse flora, fauna, and humanity, encompassing beings both venomous and life-sustaining. The bhajan extols the omnipresence of the Divine and His wondrous creative power, pervading every atom and serving as the sustainer of the entire universe.
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