Experience the sacred vibration of kun to laya tumbda, a profound devotional hymn dedicated. Read the authentic Devanagari lyrics, phonetic Hinglish chanting guide, soulful Hindi भावार्थ, and English spiritual translation below.
kun to laya tumbda — सम्पूर्ण पाठ (Hindi Lyrics)
संत समागम हरि कथा, दुर्लभ दोय।
सुत दारा और लक्ष्मी, पापी के भी घर होय।।
कुण तो लाया तूम्बड़ा, ने कुण तो नागर बेल?
भाई भाई, कुण तो लाया तूम्बड़ा, ने कुण तो नागर बेल?
कुण तो लाया रै संतो री अमर बेल, कुण तो लाया रे संतो री अमर बेल।।
शिवजी तो लाया तूम्बड़ा, पार्वती नागर बेल।
गोरख जी लाया रै संतो री अमर बेल।।
कुण तो लाया तूम्बड़ा, ने कुण तो नागर बेल?
कुण तो लाया रै संतो री अमर बेल, कुण तो लाया रे संतो री अमर बेल।।
किण ने देवां रै तूम्बड़ा, किण ने नागर बेल?
किण ने देवा रै संतो री अमर बेल?
शिवजी ने देवा तूम्बड़ा, पार्वती ने नागर बेल।
गोरखजी ने देवा रै संतो री अमर बेल।।
कुण तो लाया तूम्बड़ा, ने कुण तो नागर बेल?
कुण तो लाया रै संतो री अमर बेल, कुण तो लाया रे संतो री अमर बेल।।
कठे बूआड़ु तूम्बड़ा, कठोड़े नागर बेल?
कठे बूआड़ु संतो री अमर बेल?
पगा बवाडु तुम्बडा, बगीचा नागर बेल।
भजना में बूआड़ु संतो री अमर बेल।।
किण ती सींचूँ तूम्बड़ा, भई किण ती नागर बेल?
किण ती सींचूँ रे संतो री अमर बेल?
घी स्यूं सीचु तुम्बडा, दूदा स्यूं नागर बेल।
शब्दों ती सींचूँ संतो री अमर बेल।।
कुण तो लाया तूम्बड़ा, ने कुण तो नागर बेल?
कुण तो लाया रै संतो री अमर बेल, कुण तो लाया रे संतो री अमर बेल।।
सुखन लागा तूम्बड़ा, कुमलीजै नागर बेल।
कूम्पल तो संतो री अमर बेल।।
राजा भरतरी विनती, सुनो सब चित्त लाय।
अमर तो होइजो रै संतो री अमर बेल।।
कुण तो लाया तुम्बडा, कुण तो नागर बेल?
कुण तो लाया रे संतो री अमर बेल, कुण तो लाया रे संतो री अमर बेल।
kun to laya tumbda — Phonetic Romanized Chanting (Hinglish)
Sant samagam Hari katha, durlabh doy.
Sut dara aur Lakshmi, paapi ke bhi ghar hoy.
Kun to laya tumbda, ne kun to nagar bel?
Bhai bhai, kun to laya tumbda, ne kun to nagar bel?
Kun to laya re santo ri amar bel, kun to laya re santo ri amar bel.
Shivji to laya tumbda, Parvati nagar bel.
Gorakh ji laya re santo ri amar bel.
Kun to laya tumbda, ne kun to nagar bel?
Kun to laya re santo ri amar bel, kun to laya re santo ri amar bel.
Kin ne devan re tumbda, kin ne nagar bel?
Kin ne devan re santo ri amar bel?
Shivji ne devan tumbda, Parvati ne nagar bel.
Gorakhji ne devan re santo ri amar bel.
Kun to laya tumbda, ne kun to nagar bel?
Kun to laya re santo ri amar bel, kun to laya re santo ri amar bel.
Kathe buadu tumbda, kathode nagar bel?
Kathe buadu santo ri amar bel?
Paga bawadu tumbda, bagicha nagar bel.
Bhajan mein buadu santo ri amar bel.
Kin ti seenchun tumbda, bhai kin ti nagar bel?
Kin ti seenchun re santo ri amar bel?
Ghee syun seechu tumbda, doodha syun nagar bel.
Shabdon ti seechun santo ri amar bel.
Kun to laya tumbda, ne kun to nagar bel?
Kun to laya re santo ri amar bel, kun to laya re santo ri amar bel.
Sukhan laga tumbda, kumlijai nagar bel.
Koompal to santo ri amar bel.
Raja Bhartri vinti, suno sab chitt laay.
Amar to hoijo re santo ri amar bel.
Kun to laya tumbda, kun to nagar bel?
Kun to laya re santo ri amar bel, kun to laya re santo ri amar bel.
भक्ति भावार्थ एवं आध्यात्मिक सार (Spiritual Meaning)
यह भजन बताता है कि संसार में धन-संपत्ति तो किसी के भी घर में हो सकती है, परंतु संतों का संग और हरि कथा अत्यंत दुर्लभ हैं। यह भजन भक्ति के विभिन्न रूपों और उनके साधकों को दर्शाता है, जैसे शिवजी का तूम्बड़ा, पार्वती का नागर बेल और गोरखनाथ का अमर बेल, जो आध्यात्मिक साधना के प्रतीक हैं।
यह भजन हमें सिखाता है कि सच्ची अमरता केवल भक्ति और प्रभु के नाम के स्मरण से ही प्राप्त होती है, जिसे शब्दों रूपी जल से सींचकर विकसित किया जाता है। राजा भरतरी की विनती हमें चित्त लगाकर इस अमर बेल को प्राप्त करने का संदेश देती है।
This hymn beautifully contrasts worldly possessions, which are easily acquired, with the profound rarity of spiritual congregation and discourses on the Divine. It poetically illustrates that while wealth may be abundant, the company of saints and divine narratives are treasures hard to find.
The lyrics personify spiritual elements: the ‘tumbda’ (gourd) of Shiva, the ‘nagar bel’ (creeper) of Parvati, and the ‘amar bel’ (immortal creeper) of Gorakhnath, symbolizing different facets of devotion and yogic attainment. It emphasizes that true immortality is nurtured not by worldly means but by the ‘water’ of divine words and remembrance, leading to eternal bloom.
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